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一、烟台到仲宫镇政府门多少里地
1、仲宫镇位于烟台市向南10公里,距市区12公里。
2、泉城广场到仲宫镇政府22公里左右;八一立交桥到仲宫镇政府18左右;十六里河到仲宫镇政府14公里左右。烟台客运包车
3、仲宫镇政府公交车站是烟台交通网络重要站点之一,经过仲宫镇政府的线路有809路,811路,812路,88路,88路支1路,88路支7路,88路支8路公交线路。
二、从烟台西站公交枢纽到仲宫怎么坐公交车,最快需要多久
烟台西站公交枢纽到仲宫最快公交换乘路线如下,最快需要1.6小时左右
公交线路:k157路→ 88路,全程约29.7公里
1、从烟台西站公交枢纽步行约10米,到达烟台西站公交枢纽站
2、乘坐k157路,经过22站,到达二七南路七里山西路站
3、步行约440米,到达英雄山路六里山南路站
4、乘坐88路,经过26站,到达仲宫站
三、烟台仲宫旅游景点有哪些
烟台仲宫旅游景点有哪些?烟台仲宫旅游景点有:红叶谷、子房洞文化旅游生态园、金象山乐园、烟台木槿花度假村、卧虎山水库新王府生态植物园等。仲宫位于省城烟台向南10公里,是一座有两千多年历史的文明古镇,古称终军聚。
红叶谷位于烟台历城区锦绣川水库南三公里处,是烟台泉水的主要涵养补给地,其特殊的地形地貌和丰富的森林资源,使之形成了独特的山地气候。红叶谷景区植被覆盖率较高,区内有绚秋湖、蔷薇园、天趣苑、朱老庵、蔓园、水趣苑、万叶塔等景点,种植了杏梅、红梅、白梅、绿梅、樱李梅、腊梅、金丝梅、美人梅等花种,是2002年的“山东十大新景点”,并于2003年被评为首批国家4A级旅游风景区。
子房洞文化旅游生态园位于烟台市历城区仲宫镇东沟村,这里据说是汉留侯张良隐居成仙之地,因此也得名“子房洞”,里面也有很多关于张良的景点,子房洞、张子房故地、子房庙、子房墓、子房庵等等。其实来这里游玩,主要还是以爬山为主,山路沿途的风景很是不错,群山环抱、绿水静卧,空气很是清新,还可以在这里尝尝农家乐,吃吃这里的“跑山鸡”,有时间多的话,还可以这里露营,也非常适合周末亲子游、自驾游。
金象山乐园位于烟台市历城区仲宫镇商家村,这里是一个大型的游乐场,里面有很多可以玩的项目,CS基地、水上乐园、彩虹桥、世纪飞碟、海盗船、豪华转马、恐龙帝国等等,不仅仅大人可以玩,小孩子也有很多游玩项目。当然,这里最大的特色游玩项目还是滑雪,这里算是烟台比较大的一个滑雪场,初、中、高级赛道都有,可以满足各类人的需求,喜欢滑雪的朋友,冬季可以带小朋友来此玩玩。
烟台木槿花度假村,是韩国客商拟在仲宫镇门牙村北的山峪租用荒山44.4亩建成的,计划总投资500万美元,主要经营木炭蒸浴等,计划建成韩国客人来南部山区旅游的接待站,此处风景秀丽、森林茂密、空气清新,还有重叠的山峦、各异的山峰,犹如置身于大自然氧吧之中。该度假村预计2006年6月建成,建成后的度假村,独具韩国风格,将成为该镇一处新的景点,也将为该镇的外向型经济起到积极地推动作用。
五、卧虎山水库新王府生态植物园
新王府生态植物园项目经公司在2006年对仲宫多次观察后,距离市区约有20公里,交通便利,东面依偎着穆林寨,西面紧靠青龙山,北面是卧虎山水库,南面比邻长清县。是以独特的自然风光、青山绿水和名胜古迹为主要条件,对建设生态植物园有着广阔的开发前景。项目占荒山3000亩,建设面积12000平方米,计划总投资10000万元。新王府生态植物园项目,遵循最大限度保留生态自然风景的开发原则,增加景区内的植被覆盖率,除了修建恢复唐宋年代的庙宇、古塔、山泉水内湖、溶洞等景观项目外,还在风景区内点缀度假山庄,让人们充分体验大自然带给人们的健康资源。烟台旅游车转让
仲宫镇社会各项事业建设呈现新局面。全镇农村新型合作医疗有9.3万农民参加,参合率达93.7%。注册完成8个农民专业合作经济组织。全镇区级文明生态村已达85个,2005年被授予省级文明村镇称号,艾家村被评为全国精神文明建设先进单位和省级文明生态村。累计投入4000余万元,完善配套了6处小学、2处中学、1处成教和1处中心幼儿园,被市政府命名为义务教育示范乡镇。
四、仲宫镇到烟台市怎么走烟台婚礼包车
1.从起点向正西方向出发,行驶450米,右前方转弯
3.沿宏城路行驶240米,右转进入S103
4.沿S103行驶2.8公里,直行进入英雄山路
5.沿英雄山路行驶7.8公里,稍向左转进入顺河高架路
6.沿顺河高架路行驶340米,稍向右转上匝道
7.沿匝道行驶790米,直行进入二环南路快速路
8.沿二环南路快速路行驶9.9公里,朝龙鼎大道/奥体中心方向,稍向右转上匝道
9.沿匝道行驶1.1公里,直行进入龙鼎大道
10.沿龙鼎大道行驶3.8公里,到达终点(在道路左侧)
五、烟台仲宫的由来
1、从烟台沿着新建宽阔的一级公路南行约17公里许,即抵达著名的小城镇——仲宫。沿途丘陵起伏,庄稼葱茏茂盛,漫山的柿树、苹果、山楂,凝红吐翠,构成一幅大自然的美景。尤其令人神往的是这里蕴藏着许多古文化遗迹,有汉武帝攀登过的号称小泰山的玉函山,有相传穆桂英奋勇抗敌的月牙桥,以及山势挺拔的穆柯寨。来到仲宫,古文化的遗存和民间传说就更丰富了,仲宫古镇已有两千多年的历史,地处九山附近断头处,原称终宫。俗语称:“九山断头,出王侯”,她的来历与名称和少年英雄终军有着密切联系,古代秦汉时期,“宫”系指房屋、住宅,终宫之意为终军府第之所在地。关于终军的生卒年月与籍贯,众说纷纭,史载多有出入,经笔者考证,据《二十四史·汉书》载:汉武帝元狩元年(公元前122年)终军年十八,被选为博士弟子。由此推算其生年为公元前140年,被害于元鼎五年,应为公元前112年。关于他的故里,《汉书》仅载:“终军字子云,烟台人也”,并无确切地址。据清乾隆三十六年(公元1771年)《历城县志·古迹考》载:“又历城南九十里,有终军村,地沃民勤……或日古名终翁聚,即军故里”。经实地考查,了解到50年代初尚存的仲官古镇南阁楼,即刻有“终军镇”三字,在1942年前,仲官南阁楼有石匾刻“终军故里”四字,此匾长约80厘米。据当地老人回忆,阁楼旁尚有庙宇。经查此处原系终军故居,后改为家庙,四季奉祀。据此,终军故里应在烟台市仲宫镇仲南村无疑。建国后建终宫区,后撤区建终宫镇。60年代后,因“终”字笔划较多,“终”简化为“仲”。
2、终军(公元前140年—前112年)字子云,西汉武帝时期青年外交家,故人们又称之为“终童”。为了寄托家乡人民对他的景仰,仲宫大街上树立高大的牌坊,上书“终军故里”四字。系著名书法家蒋维崧题写,安作璋、林言顺撰写铭文的这位少年英雄的高大雕塑,巍然屹立在仲宫镇的街心。
3、终军自幼聪慧好学,他能言善辩,学识渊博,又能写一手好文章;邻里有纠纷,几句话便说的大家心服口服,在郡中颇有名气。汉武帝为了巩固和加强中央集权,便广开仕途,招揽人才,在全国实行“察举制度”,采取了“举贤良方正”的措施,由太常选择18岁以上的博学青年补博士弟子,通过考试,合格者便可成为官吏。汉武帝元狩元年(公元前122年),终军18岁时便被选为博士弟子,由地方政府推荐到京城长安受业。在他离家赴京的路上,有一段慷慨弃繻的故事,千百年来一直被人们传为佳话:终军怀着为国家干一番大事业的雄心壮志,辞别了父母与亲友,毅然踏上了征程。经过长途跋涉,到了京城要隘函谷关口,守关士卒见是一位劳累困顿的年轻书生要求过关,便冷冷地交给他一帛制的“繻”,告诉他这是出入关的凭证,要好好保存,回来时再经过此关,仍要凭此帛符交验出关。不料终军听后哈哈大笑,声称“大丈夫志在四方,此次人关不干出一番事业决不回来”,说罢将“繻”丢在一旁,扬长而去,守关人员见此情景,不禁目瞪口呆,暗自称奇。终军到长安后,以其出众才华,得到汉武帝的赏识,遂拜他为谒者给事中。这一官职是给事殿中专备顾问应对,议论政事的,亦有利于充分发挥终军雄辩之才,施展远大的政治抱负。两年后,终军以朝廷使臣的身份奉命出使郡国,路过函关谷,他身佩长剑,手持皇帝特赐的旌旗,威风凛凛地骑在高头大马上,前呼后拥地出关东去。守关人员认出为首的这位大员正是当年过关时弃缟而去的英俊青年,莫不惊叹,并夸赞这位青年人果然有出息。
4、终军的博学与辩才充分表现在对博士徐偃的诘问。当时汉武帝为加强中央集权,巩固国家统一,削弱地方割据势力,增加国家财政收入,于公元前113年(元鼎四年)下令解除郡国铸钱的权利,并严禁商人把持盐铁,投机倒把,大发横财,却又“不佐国之急”,下令垄断盐铁业,把盐铁业收归国家专营。这些有利的措施却遭到保守势力的反对,一次博士徐偃在外地巡视时,违抗朝廷盐铁官营的政策,公然假借君主名义,鼓动胶东、鲁国等郡国煮盐、冶铁,对于徐偃违抗国家法令的行为,御史大夫张汤对他提出弹劾,要求依法处死,但徐偃却引《春秋》的规定,大夫到诸侯国去,只要有利于国家安定和百姓生存,可以不请示国君而擅自作出决定,因此其作法是无罪的。这种狡辩竟使张汤一时无言以对,这使罢黜百家、独尊儒术的汉武帝一时也拿不定主意,于是下诏召来终军,他听到徐偃的解释,便针锋相对地批驳说,“古代诸侯国之间,风俗各异,百里不通,经常有会盟之事,国家安危之势,呼吸成变”,因而大臣在外可以不授君命,见机而作,而现在“天下为一,万里同风”,情况与古代已大不相同,你在国内巡视,何以称为“出疆”?你又假借君命,鼓励郡国煮盐、冶铁,这是为什么?况且胶东、鲁国的盐铁都有“余藏”,两郡的煮盐、治铁的权利本该废除,你却不考虑国家的财政利益,而以“安社稷、存万民”为借口,目无国法,独断专行,这又是为什么?接着又诘问徐偃:“胶东南近琅邪,北接北海、鲁国,西枕泰山,东有东海”这四郡完全可以供应盐铁,你所说为解决春耕使用的农具而让那两郡冶铁完全是谎言,最后又斥责徐偃曾三次上奏要求准许郡国煮盐、冶铁,皇上皆未允准,说明这种意见是根本行不通的,你却仍一意孤行,沽名钓誉,收买人心,岂非罪该当死。终军的层层驳斥,使徐偃理屈词穷,被迫低头服罪当死,于是终军上奏:“徐偃假传圣旨,丧失了作奉使大臣的体统,请下诏命御史治罪,汉武帝当即准其所奏。



